Om avsnittet
Varför är just Hijaben särskilt utsatt? Varför är inte nunnans klädsel utsatt? Eller mannens hijab? Men varför är inte Hijaben införstådd? Varför undrar om och om igen, Varför har du hijab på dig? En muslimsk kvinna som bär Hijab kan vara sekulär men hennes Hijab är och kommer förbli politisk. Varför? För att Hijaben symboliserar Islam. Hon låter Islams klädetik ta över hennes vardag och helt plötsligt är inte Islam något som bara är mellan människan och Gud eller i moskén, den är bland människorna. Varför Hijab ur ett samhällsperspektiv – Ehsan Malmö – 30/01-2011 I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn Inledning Varför ska man bära Hijab? Frågornas fråga! Det finns nog ingen muslim som inte har stött på denna fråga någon gång i sitt liv! Den stäl s av muslimer som icke muslimer. Av troende som icke-troende. Av män som kvinnor. Varför Hijab? När denna fråga stäl s, al tså varför Hijab menas i den överskridande majoriteten av fal en varför kvinnor ska bära slöja. Varför ska de täcka håret? Skägget som är en del av den manliga Hijaben kommer säl an under frågestäl ning. Personligen har jag under hela mitt liv som troende aldrig fått frågan stäl d til mig: Varför har du skägg? El er varför ska en muslimsk man ha skägg? Det är som om det är införstått att en judisk el er muslimsk man som har ett skägg är religiös och aktivt troende. Jag har inte hel er sett någon stäl a frågan: ”Varför bär du slöja?” til en nunna. Jag har förvisso ingen statistik på hur ofta nunnor får denna frågan stäl d men granskar man samhäl ets instäl ning gentemot nunnor inser man även att deras förståelse är att en nunna är en kvinna som valt att viga sitt liv åt Gud och ersätta sina sexuel a begär med en intensiv kärlek til Gud istäl et (en nunna får ju inte gifta sig) och hennes klädsel är al tså en klädsel av kyskhet för att markera och avstå från al t som har med kroppsliga begär och frestelser att göra. När debatten om handskakningen i SVT-programmet Newsmil kom ut skrev Maria Hasselgren en krönika i Newsmil . I denna krönikan skriver hon bl.a.: En muslimsk kvinna som väljer slöja, en katolsk kvinna som går i kloster måste helt enkelt vara skadad på något vis, lida av sexualskräck och allehanda neuroser. Och en munk? En större utmaning mot dagens mantra "Jag är sexuellt aktiv alltså finns jag" torde inte existera. Det tycks omöjligt att förstå att man kan älska någon, Gud, så mycket att man vil leva sitt liv helt och hål et för honom, och är vil ig att göra avkal på andra saker: sex, barn, shopping, karriär, för att uppnå något annat; en relation som ger lugn och inre frid. Nunnor lever liv som är den absoluta antitesen av dagens exhibitionistiska samhäl e, de vil inte synas, inte utmärka sig, de vil bara vara här och nu i tjänst för andra människor. Deras kläder är helt avskalade från yttre flärd, enkla, raka, och – darra månne modeoraklen – de har sett i princip likadana ut i 1600 år. Dräkten säger mer än ord: det är innehål et…
